＊この記事は、yahweh-ksrg様、Motoaki Channeil様の動画及びブログを参考にしております。
神ヤハウェが刃物をどう考えておられるのか？です。
聖書の中で、嫌ってはおられないことが分かります。
ヘブル１１章４節
信仰によって、アベルはカインよりもすぐれたいけにえを神にささげ、そのいけにえによって彼が義人であることの証明を得ました。神が、彼のささげ物を良いささげ物だとあかししてくださったからです。彼は死にましたが、その信仰によって、今もなお語っています。
創世記４章２節途中から５節途中
アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。
ある時期になって、カインは、地の作物から主へのささげ物を持って来た。
また、アベルは彼の羊の初子の中から、それも最良のものを、それも自分自身で、持って来た。主は、アベルとそのささげ物とに目を留められた。
だが、カインとそのささげ物には目を留められなかった。
新改訳より
弟のアベルは羊飼い、兄のカインは農民になりました。
書いていないですが、アベルが神へ、動物の血を流したいけにえをささげているため、刃物を使っていることが分かります。
アベルは、この先イエスが贖いで犠牲となり、血を流すことを認識していた、と考えられます。
子羊を、いけにえとしてささげており、モーセの律法にも取り入れられてます。
創世記４章２２節
ツィラもまたトバル・カインを産んだ。彼は青銅と鉄のあらゆる用具の鍛冶屋であった。
新改訳より
ここも、青銅と鉄のあらゆる用具とあるため、刃物も作られていたのではないか、と思います。
聖書の創世記の時から、刃物が使われていた、作られていた、ということですね。
創世記３章２４節
こうして、神は人を追放して、いのちの木への道を守るために、エデンの園の東に、ケルビムと輪を描いたて回る炎の剣を置かれた。
新改訳
ここでは、物質とは違う、高次元の刃物があることが分かります。
それを神ご自身が置かれてます。
もし、神が刃物を嫌っていたとしたら、カインのささげ物の方に目を留められたでしょう。
また、動物の血を流したいけにえをささげるなど、モーセの律法にも取り入れなかったでしょう。
まして、いのちの木への道を守るためとは言え、神ご自身から炎の剣も置かないでしょう。
以上のことから、聖書の神ヤハウェは、刃物を嫌ってはおられない、むしろ好ましく思われている、と考えられます。
ただし、刃物を悪いことに使うのは、神のご意志、み旨に逸れることでしょう。
善いことに使う刃物として、使う、考える、見ることが大切です。
